Tantra budistA

MAÎTRES DE LE LIGNAGE

S.S. Dudjom Rimpoché

S.S. Dudjom Rinpoché est né en 1904 dans une famille noble de la province tibétaine du sud-est, Pema Kö, qui est l'une des «terres cachées ou secrètes» de Padmasambhava. Il a été reconnu comme l'incarnation de Dudjom Lingpa, un tertön très important (découvreur de «trésors» cachés ou terma, en particulier ceux liés à la pratique de Vajrakilaya). Dudjom Lingpa avait l'intention de visiter le sud du Tibet pour révéler la terre sacrée de Pema Kö, mais comme il était incapable de le faire, il a prédit que son successeur serait né là et se révélerait.

Dans sa jeunesse, Dudjom Rinpoché a étudié avec certains des maîtres les plus remarquables de l'époque. Il a commencé ses études à Khenpo Pema Aton à Ko, avant de fréquenter certaines des grandes universités monastiques du Tibet central, telles que Mindrolling, Dorje Drak et Tarje Tingpoling et du Tibet oriental, comme Kathok et Dzogchen.

Mindrolling était le monastère auquel Dudjom Rinpoché est revenu pour perfectionner sa compréhension de la tradition Nyingma. Parmi ses nombreux professeurs figurent Phungong Tulku Gyourme Ngedon Wangpo, Jedrung Trinle Jampa Jungne, Gyurme Phendei Özer et Minling Dordzin Namdrol Gyatso.

La zone principale dans laquelle Dudjom Rinpoché a déployé son activité était au Tibet central, où la tradition Mindrolling est maintenue, en particulier à Pema Chöling et dans d'autres endroits tels que dans les régions du sud du Tibet: Kongpo et Puwo. Il était connu au Tibet pour la profondeur de sa réalisation et son habileté spirituelle, ainsi que pour son érudition sans pareille.

S.S. Dudjom Rimpoché

L'ÉCOLE DE NYINGMA

La plus ancienne école de Tantra Bouddhiste

Au 8ème siècle, le maître tantrique indien Padmasambhava a apporté les vastes et profonds  enseignements de Bouddha Sakyamuni à un petit groupe de disciples au Tibet. L'ensemble des méthodes qu'il enseignait visait le développement ultime de la sagesse et de la compassion.

Selon ce point de vue, la nature intrinsèquement pure des êtres, bien qu'obscurcie par l'ignorance, les passions névrotiques et l'agressivité, demeure totalement intacte. La réalisation de cette nature pleinement éveillée peut être réalisée en une seule vie. La découverte de ces enseignements est une fortune très rare.

Le bouddhisme tantrique du Tibet, appelé véhicule Vajrayana ou du Diamant, a conservé toute sa force de transmission pendant des siècles, en partie à cause de l'isolement géographique du pays. La ligne de transmission a été préservée grâce aux grands détenteurs de lignage qui ont donné leur vie entièrement pour la continuité et la protection de cette connaissance profonde.

Depuis le temps du Bouddha jusqu'à maintenant, l'esprit humain est essentiellement le même. Le Bouddha Sakyamuni est le maître de notre époque et ses enseignements sont pertinents même aujourd'hui. Les transmissions et les pratiques du Vajrayana apportent clarté, stabilité et luminosité interne. La performance de la méditation Vajrayana n'isole pas le pratiquant du monde ou fournit un salut simplement personnel. Au contraire, il intègre des moyens habiles et de la sagesse avec une vision ouverte et incassable de l'interdépendance de la vie.

Paradoxalement, c'est à travers l'une des tragédies de l'histoire que le Tibet a divulgué sa connaissance inépuisable de l'être au reste du monde. Avec l'occupation chinoise et l'annexion du Tibet en 1959, plusieurs des plus importants maîtres du bouddhisme ont fui, tout comme des milliers de laïcs. Ces maîtres ont apporté avec eux une grande réalisation spirituelle, ainsi que des écrits sacrés, des reliques et des œuvres d'art consacrées. Au début, ils sont allés au nord de l'Inde, au Népal, au Bhoutan et au Sikkim. Dans les années qui ont suivi, ils ont commencé à recevoir ceux d'entre nous qui, de l'Ouest, cherchaient un chemin spirituel, une façon de vivre avec dignité, courage, humour et compassion dans un monde de plus en plus dangereux et chaotique. Parmi les grandes personnalités qui ont quitté le Tibet, S.S. Dudjom Rinpoché. Il était l'incarnation spirituelle de le lignage Nyingma, la transmission originelle du Vajrayana au Tibet. Dans l'une de ses incarnations antérieures, Dudjom Rinpoché était Sariputra, un disciple direct du Bouddha Sakyamuni et dans un autre Khyeu Chung Lotsawa, l'un des principaux disciples de Padmasambhava. Largement reconnu comme un maître des maîtres, Sa Sainteté était un érudit et un auteur prolifique de plus de quarante volumes qui ont donné une nouvelle lumière aux enseignements et aux pratiques tantriques de le lignage Nyingma. Il était également enseignant en médecine et en sciences traditionnelles. Vénéré dans le monde entier pour son éminence spirituelle, sa profonde réalisation méditative et sa grande sagesse, Dudjom Rinpoché a contribué à sa grandeur en établissant l'école Nyingma en Europe et en Amérique.

DUDJOM TERSAR

Le Lignage

La tradition Terma est une caractéristique bien connue de l'école Nyingma. C'est le médium habile par lequel Padmasambhava (Guru Rinpoché), puissant et grand maître de méditation, dissimulait, par ses pouvoirs yoguiques, des enseignements destinés aux générations futures dans les éléments: la terre, l'eau, le feu et l'air, ainsi que l'espace de la conscience de l'esprit de ses disciples. Au moment approprié, ces disciples apparaissent dans le monde comme des tertöns ou des révélateurs de ces enseignements qui sont connus comme termas ou trésors du Dharma. Ces enseignements devraient être découverts à certains moments dans le temps, quand les êtres ont besoin d'une enseignements particulière pour éliminer les obstacles, les maladies et les différentes adversités.

S.S. Dudjom Rinpoché était un de ces découvreurs de trésors et a révélé de nombreux enseignements pour le bénéfice des êtres en temps de guerre, de famine et de manque d'harmonie face au monde dans le moment présent. Ainsi, le lignage Dudjom Tersar est frais, vivant, direct et sans perte de sens ni de force spirituelle. Ces enseignements viennent directement de Guru Rinpoché, et à travers Dudjom Rinpoché, ils viennent à nous dans un lignage court et direct. C'est donc une transmission non contaminée qui ne connaît pas la dégénérescence causée par les samayas brisées. La bénédiction et les réalisations sont immédiates.

Au cours de sa vie, Dudjom Rinpoché n'a pas seulement consacré la plus grande partie de son temps à propager et à préserver les termas de son prédécesseur Dudjom Lingpa, mais il a aussi révélé le sien. Certains de ces cycles d'enseignement comprennent Khandro Thugtik, Tsokye Thugtik et Putri Repung entre autres.

S.S. SANGYUM RIGZIN WANGMO

Sa Sainteté Sangyum Rigzin Wangmo était une femme réalisée, l'épouse de Sa Sainteté Dudjom Rinpoché et la mère de Sa Sainteté Dungse Shenphen Dawa Norbu Rinpoché. C'était une manifestation du Dakini de la Sagesse. À l'âge de huit ans, elle a reçu des enseignements du Dakini Yeshe Tsogyal, qu'elle a immédiatement mis en pratique.

Elle était l'épouse prophétisée de Dudjom Rinpoché, dont elle avait également été un consort dans sa vie antérieure. Non seulement elle a pris soin de la vie de Sa Sainteté et l'a prolongée, mais elle a aussi encouragé l'épanouissement de ses révélations de sagesse. Elle passa la plus grande partie de sa vie en retraite et dans une activité incessante et encourageante au profit de tous les êtres. Elle a joué un rôle proactif en reconnaissant les réincarnations de nombreux Lamas. Ses rêves étaient clairvoyants: ils étaient tous des prédictions. Avant qu'une tragédie ne tombe sur la famille, elle le prévoyait et indiquait des méthodes pour les inverser.

Elle a été reconnue comme une manifestation de Tara Blanca et Yeshe Tsogyal. Elle dissout sa conscience dans le Dharmakaya le 27 août 2014, à 17h55 au centre Yeshe Nyingpo à New York, entrant immédiatement dans le Thug Dam (méditation inébranlable pour le bénéfice de tous les êtres).

S.S. SANGYUM RIGZIN WANGMO

S.S. SHENPHEN DAWA
NORBU RINPOCHE

Fils de S.S. Dudjom Rinpoché et actuel régent de le lignage Dudjom Tersar, est né à Kongbo (Tibet) en 1950. Il a été reconnu par Sa Sainteté Karmapa comme la réincarnation de Taksham Tulku et Tulku Yeshe, découvreur de nombreux enseignements occultes. Tout au long de son enfance et de sa jeunesse, il reçut de son père une formation complète dans tous les aspects du bouddhisme Mahayana et Vajrayana.

Tout au long de son enfance et de sa jeunesse, il reçut de son père une formation complète dans tous les aspects du bouddhisme Mahayana et Vajrayana. En outre, il a été éduqué dans différentes écoles occidentales, c'est pourquoi il s'exprime non seulement dans un anglais parfait, mais comprend également parfaitement la mentalité occidentale.

S.S. Dudjom Rinpoché l'a nommé héritier du Dharma et, comme preuve de sa profonde confiance, l'a autorisé non seulement à transmettre tous ses enseignements mais aussi à faire les adaptations qu'il estimait nécessaires à sa meilleure compréhension. En plus des monastères du Népal, du Sikkim et de l'Inde, il a créé et dirige plusieurs centres et groupes du Dharma aux États-Unis, en Angleterre, en France, en Suisse et en Espagne.

S.S. SHENPHEN DAWA
NORBU RINPOCHE

LAMA DJAMPA GYATSO

Lama Djampa Gyatso-Idili Lizcano est né sur la rive sud de la Méditerranée dans la ville d'Oran, de parents réfugiés politiques de la guerre civile. Il déménagea très tôt à Paris où il a étudié jusqu'à l'âge de 14 ans, puis à Altea, une belle ville en face de la « mare nostrum », lieu d'origine de la famille de sa mère. Après il étudie la philosophie à les Facultés des arts d'Alicante et Valence. Voyant le manque de sagesse et l'excès de rationalisme et de matérialisme dialectique de la philosophie officielle, il commence une intense recherche spirituelle qui le conduit à devenir passionné par le Tantra et l'Alchimie.

Alors qu'il fait un voyage à travers l'Espagne avec une 4L jaune pour visiter beaucoup de communautés tantriques qui existaient dans le pays à cette époque, il visite la communauté d'Arco Iris, AnandaíMarga, l'Institut Tantra de Calonge où il pratique le Tantra Rojo ou le Tantra Kaula, le Tantra Blanc d'origine Sikh à Barcelone... jusqu'au jour où, à l'école, il aperçut un panneau indiquant: « TANTRA BUDIST ». Il se rend alors à Salamanque pour suivre un cours dispensé par un maître tibétain, Lama Djampel Sangye. Il est fasciné par le bouddhisme tantrique et décide d'aller en Inde et au Népal à la recherche de son maître.

Lama Djampa assiste à une formation intense de 3 mois où sont enseignées les bases du bouddhisme. Une formation extraordinaire donnée par deux grands maîtres: Lama Yeshe et Lama Zopa au monastère de Kopan. Lors d'une visite au grand stupa de Boudhanath, il découvre ce que sont les Ngakpas ou Yogis Tantriques de la Tradition Nyingma. Il ressent une connexion profonde.

Dans une conversation privée, Lama Zopa lui dit qu'il a un lien karmique avec deux maîtres, mais il ne se souvient que de l'un des deux noms prononcés par Lama Zopa : DUDJOM... Dudjom Rinpoche.

Lama Djampa commence ainsi la recherche de son maître dans le nord de l'Inde et au Népal. Cette recherche durera quelques mois jusqu'au jour où il verra Sa Sainteté Dudjom Rinpoché sur le balcon de sa maison à Thamel et se met à pleurer d'émotion. « Il est mon Maître... Il est celui que je suis venu chercher de si loin », ressent-il dans la partie la plus profonde de son être.

Il lui envoie un message, mais Dudjom Rinpoché lui demande de le retrouver en France l'année suivant. Les mois passent et Lama Djampa se rend avec sa femme de l'époque et un ami à la Péchardie, résidence de Dudjom Rinpoche en Dordogne.

Là, les trois reçoivent directement du Grand Maître tous les merveilleux enseignements sur le Ngondro ou les Pratiques Préliminaires. Plein d'énergie et de dévotion, il revient à l'Alpujarra de Grenade, où il réside dans une ferme à 1700 mètres d'altitude et pratique le Ngondro. Il ne voit plus son Maître jusqu'à ce que l'accumulation soit terminée.

Il étudie le Dharma sous la direction spirituelle de son Maître Dudjom Rinpoché jusqu'à son paranirvana en février 1987. Il reçoit, entre autres, des initiations et des instructions sur la pratique de Purba et la Tara verte de la Bienveillance.

Puis il devient un disciple de S.S. Shenphen Dawa Norbu Rinpoché, fils charnel de Dudjom Rinpoché. Il le suit avec dévotion jusqu'à aujourd'hui. Il reçoit de lui de nombreux enseignements et initiations de le lignage Nyingma Tersar.

Lama Djampa reçoit en même temps des instructions de son Maître pour créer une société à partir de rien. Il le fait en essayant d'unir les principes et l'éthique du Dharma avec l'économie. Il essaie d'appliquer les principes de l'économie bouddhiste à notre société. Tout cela avec des intervalles importants pour sa pratique dans des retraites individuelles dans la solitude des montagnes. Lama Djampa est un homme d'affaires et tente de combiner sa vie professionnelle intense avec la vie spirituelle.

Il reçoit l'initiation et les vœux de Ngakpa ou Tantric Yogi. Après 30 années de pratique du Dharma, il est nommé Lama par son Maître.

Il commence son travail de diffusion des enseignements du Tantra Bouddhiste par l'Espagne - Barcelone, Figueres, Valence, Malaga - et Portugal.

Il a créé en 2010 le Centre Mandala de Figueres. Aujourd'hui, il se consacre à la direction spirituelle, avec un groupe d'étudiants, au nouveau centre du Dharma appelé Can Camps, spécialement adapté pour les retraites de groupe. Il est situé au cœur de la belle région de Garrocha à Gérone.

Aujourd'hui, il vit dans la solitude des montagnes dans une belle et petite vallée des Pyrénées catalanes. Un bel endroit, qu'il appelle affectueusement "Paradis", où ses disciples viennent faire des retraites en solo sous sa direction spirituelle.

LAMA DJAMPA GYATSO

SANGHA TANTRA BUDISTA

LA JOIE DU PARTAGE

Pour une Sangha de nouveau paradigme : ouvert, joyeux et engagé socialement.

 

Le Sangha Tantra bouddhiste, créée et dirigée par Yogi Lama Djampa Gyatso, est motivée à diffuser les précieux enseignements de la lignée Dudjom Tersar en utilisant de nouveaux codes, de nouvelles méthodes d'enseignement qui s'adaptent à notre culture méditerranéenne. Nous voulons créer une culture Dharma qui imprègne la société avec des valeurs bouddhistes dans des aspects importants tels que l'art, l'économie ou les relations du couple. Promouvoir la pratique du Dharma à travers le Programme Gandhara des Etudes Contemplatives et des Pratiques Méditatives. Soutenir la tradition yogique tantrique en cultivant le mysticisme dans nos centres de retraite. Notre temple, Can Camps, est situé au cœur de la Garrotxa à Gérone, mais nous avons des groupes de méditation locaux dans différentes villes de la péninsule.

Dans notre Sangha, les filles et les garçons sont les bienvenus. La lignée Dudjom Tersar est une lignée de familles, notre tradition est celle des Ngakpas ou Yogis et Yoginis. Nous encourageons les pères et les mères de notre Sangha à amener leurs enfants aux retraites afin qu'ils vivent l'expérience d'être dans la nature et dans un environnement méditatif, aimant et respectueux. Selon le nombre d'enfants, les services d'un soignant spécialisé dans la parentalité consciente sont contractés.

Dans notre Sangha il y a un programme de parrainage par lequel celui qui veut, peut aider les autres économiquement à recevoir des enseignements ou à faire une retraite. C'est un moyen de pratiquer la paramita de la générosité et d'accumuler du mérite et du karma positif. Il y a aussi la possibilité d'accéder à des cours ou de faire des retraits dans des conditions spéciales pour les personnes ayant des difficultés économiques. Chaque cas est personnellement évalué par l'équipe d'organisation pour déterminer ces conditions.

Le cœur de notre Sangha est situé à Can Camps, Tortellà, dans la province de Gérone. Mais nous avons des compagnons du Sangha dans toute la péninsule. Actuellement, plusieurs groupes de méditation locaux sont actifs, dans lesquels les enseignements de Lama Djampa Gyatso sont pratiqués. Entrez en contact et découvrez s'il y a un groupe local dans votre région.